正版 弟子规·增广贤文 新概念新课标新阅读 青少版 国学启蒙经典 李毓秀 教育部语文新课程标准推荐读物 畅销文学书籍.

商品描述
编辑推荐
《新概念·新课标·新阅读:弟子规·增广贤文》写到，《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。《弟子规》的内容多采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。它是教育古代孩子生活规范的“教科书”，每一句都是依据至圣先师孔子的教诲编写而成。《新概念·新课标·新阅读:弟子规·增广贤文》教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
从表面来看，《增广贤文》似乎杂乱无章，但只要认真通读，就不难发现有其内在的逻辑。《新概念·新课标·新阅读:弟子规·增广贤文》对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会和人生。《增广贤文》对社会诸多方面的阴暗现象进行了高度概括，然后将其毫不掩盖地呈现在读者面前，其中心思想都直接或间接地来自儒道各家经典。
作者简介
作者：（清代）李毓秀

李毓秀（1662～1722年），字子潜，号采三，清代康熙时山西新绛县人。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年，精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。他的著作有《弟子规》《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等。周希陶，清代同治年问人，生卒年不详，序中说他是一老学究，是个塾师。
目录
弟子规
总叙
尽孝
行悌
谨言
守信
爱众
亲仁
学文
增广贤文
读后感悟
必考点自测

序言
世界文学名著是全世界各民族文化与历史的精彩浓缩，是全人类的智慧之果。它历经千年淘洗，遗存华章，福及人类；它开启心智，滋润生命，陶冶人格，塑造灵魂。它是一种文化底蕴，更是一种文化的传承。
当今社会，天天网游的同学们不知道大仲马、雨果、托尔斯泰、孔子、司马迁为何许人也的大有人在。他们只知道肯德基、麦当劳、超女快男、青春偶像剧之类。我们应当给他们创造更多的机会去读点文学名著，背点精华警句，记点先贤名言家训，这不仅有利于文化的继承和发扬，更有利于营造学习的氛围，使同学们领悟世界文化的博大精深，为日后健康成长奠定良好的基础。
可见，文学名著阅读是同学们成长过程中不可或缺的要素。那么，如何用经典名著唤醒天性、唤醒心灵、点燃智慧之灯，又能兼顾同学们学习的现实需要呢？结合当前形势，根据新的教改精神和课程理念，依据当下阅读教学新概念，本着由浅入深、循序渐进的原则，我们特编辑此丛书。本丛书包含世界文学名著、世界儿童文学名著、古典文学名著三大方面，所选篇目均为教育部颁布的语文新课标推荐书目。目的是引导同学们学习、理解、热爱世界文学名著，全面提高同学们的人文素质，大力推进新型的学习方式，从而提高文学修养，丰富审美情趣，陶冶思想情操，提升人生品位。
本丛书在传统课外读物的基础上，加有多个辅助阅读的版块，真正实现“新概念、新阅读”；并且融合现代同学们的学习需要，集实用性、可读性于一体，创制出一种有益于同学们人格成长与知识扩充的阅读载体。希望本丛书成为同学们喜爱阅读、乐于接受、可资引用的课外读物。
衷心希望本丛书能够使同学们增长知识和智慧，成为同学们成长、成才的良师益友。
由于我们水平有限，本书体例和内容难免有不尽如人意之处，恳切希望广大读者批评指正，以便进一步修改，以至臻美。
文摘
版权页：

且吟且悟
学校这个环境相对来说，没有外面的世界那么复杂险恶，孩子们在其中只是学习日后的生存技能。他们说错、做错也会受到惩罚，但这个惩罚远较成年人在社会上犯同类错误所处置得要轻。这样看来，不要轻议他人的短长，这个道理不妨告诉孩子，但不必要严格禁止。这就犹如告诉他走路小心，但不必紧紧看住不让他摔跤。摔了，自己爬起来，他便有了经验所得，这比大人口头上的叮嘱要管用得多。
拓展延伸
清朝的宰相张英在老家造房子时，他家人为了三尺地皮和邻居闹得不可开交，结果家里人写信到京城，想让他这个宰相出面平息此事。张英接到信，看了直摇头，他略加思索，回了一首打油诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家里人收了信，静心细想，也觉得的确是小题大做了，便放弃了与邻居争夺的那三尺地。邻居看到张相爷家主动放下架子不争了，便也反思是自己太过冲动，于是就把自家的院子也缩进了三尺以示歉意。这样，在张英的老家桐城，至今还有一条“六尺巷”，还流传着这样一个故事，展示着这个乡贤平和淡静的处世哲学。
见人善①，即思②齐③。纵④去⑤远，以⑥渐跻⑦。见人恶⑧，即内省⑨。有则改⑩，无加⑩警⑥。
且吟且悟
现实生活中，不论是同学还是朋友，每个人都是一面镜子。人的优点与缺点在镜中会表露无遗。聪明的人会从别人的镜子中看到自己的不足，然后改之。
当今社会上那些成功的商人、成名的明星，很多都是不断地努力，不断地弥补自己的不足才取得成功的。如果把别人的缺点、过失放在心上，就会无心去看他人的优点。
拓展延伸
明代曾发生过一个关于断句的趣事。有一天，江南才子徐文长外出时，正赶上梅雨天气，雨下起来没完没了，无法向前赶路，于是徐文长只好在朋友家里吃住，等雨停了再走。
谁知这一等就是好几天，雨一直不停。徐文长每天在这里吃住，朋友有些不愿意了，可是又不好意思开口赶他走，于是就想了一个办法。
一天早上，徐文长和朋友一家正在吃饭，朋友借故离开了，他悄悄走进徐文长住的房间，写了一张字条放在桌上，希望徐文长看了以后，能知趣地离开。徐文长吃过早饭回到房间，发现了这张字条，拿起来一看，只见上面写了一句话：下雨天留客天留我不留。
徐文长知道，朋友的意思是：下雨天留客，天留，我不留。这是朋友想赶他走了。他心里很生气，心想：这算是什么朋友啊，我有了困难，他竟然想赶我走！可是他气着气着，忽然从脑子里冒出一个好主意来。只见徐文长提起笔，刷刷地在那纸条上点了几下，然后就把它放回了原处。
第二天，朋友发现徐文长还没有要走的意思，于是又借故去了他的房间。朋友发现，他写的那张字条还摆在桌上，好像没被动过一样，他展开字条，只见徐文长在字条上改了几处，意思变成了：下雨天留客天，留我不？留。
朋友叹了一口气说：“唉，天意如此啊！”于是就打消了赶走徐文长的念头。最后，徐文长一直在朋友家住到天放晴了才离开。
徐文长巧妙地用了不同的断句方法，就打消了朋友想赶他走的企图。